​牧野之战： 商周王朝兴替的 决定性战役

牧野之战： 商周王朝兴替的 决定性战役

本文转自：商丘日报

专家说商

牧野之战： 商周王朝兴替的 决定性战役

同盟山武王庙

采访组采访当地学者

贝纹铜敦

采访组走进平原博物院

彩绘茧形陶壶

采访组在平原博物院采访

青铜鼎

青铜剑

牧野之战场景再现

牧野之战是历史上著名的以少胜多的战役，但更为重要的是，牧野之战是“兵之胜败在于政”的战役。牧野之战是一场“小邦周”取代“大邑商”的王朝兴替战役。一个偏隅西土的“小邦周”以区区不到5万人的兵力，竟将拥兵70万之众的“大邑商”打败。牧野之战不仅在军事史上，更对后世的礼制制度与中国传统思想文化、道德以及中华民族的民族精神和气节的形成等有着重大而深远的影响，对中国社会和历史发展有着重要作用。

第一，牧野之战进一步强化了“一统天下”的意识，密切了上古三代王朝的关系，是三代社会的进步。牧野之战中，周武王“一戎衣而天下大定”，上继承了“禹克三苗”“汤放桀”建立王朝、一统天下的进步趋向，使得周王朝成为三代的鼎盛时期，下又开启了大秦乃至整个中国封建社会“大一统”传统思想的形成和实践。

第二，牧野之战再次印证了“得天下以仁”的至理名言。孟子曰：“三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁；国之废兴存亡者亦然。”周武王之所以取得胜利，正是因为他能够广施仁政，获得民心。

第三，牧野之战昭示着三代以来天命观的淡化。西周以前的统治者习惯用天命来论证自己的统治以及发动战争的合法性。商王迷信上天、鬼神、天命和祖先，为了得到他们的庇佑，经常举行大规模祭祀活动。在祭祀中，除了用牛羊等牲畜外，还大量使用俘虏和奴隶进行人祭。商王这种“不怜苍生，而敬鬼神”的人祭活动，反映了奴隶制度的残暴，也使其尽失人心。这让周王朝统治者感到了“天道靡常”，但出于“小民难保”的考虑，又要在一定程度上借助天命，故此，周王朝统治者实施仁政，既“敬天”又“保民”，这也是牧野之战后新的统治者的一大转变，是历史的进步。

（作者系新乡学院人文学院副院长、教授、历史学博士）