​青春五四：重读陈仲甫《敬告青年》

青春五四：重读陈仲甫《敬告青年》

适逢五四青年节。先回顾一下它产生的背景，1919年5月4日的学生反帝反封爱国运动，是在特定的时代背景和思想文化背景下的产物，这一运动直接的时代事件所谓是“巴黎和会”。当日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，打出“还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和会上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，上海、广州、南京、杭州、武汉、济南的学生和工人以及社会各界人士也给予关注和支持，全国掀起了声势浩大的爱国运动。迫于压力，6月28日，中国代表没有在丧权辱国的和约上签字。

为什么青年学生有这个觉悟？与早期的一批先驱人物做了大量的启蒙工作有关，比如陈仲甫，他的故事，通过电视剧《觉醒年代》可以有所了解。1915年，他撰写《敬告青年》一文，并发表于9月15日《青年杂志》1卷1号（创刊号）上，陈氏于此文中高度赞扬、肯定青年，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”为了助青年明辨是非，勉励上进，特陈述六义，今日重温，仍觉有益，特录于下：　

陈独秀（1879年-1942年），字仲甫，新文化运动的倡导者之一（图片源于网络）

自主的而非奴隶的

进步的而非保守的

进取的而非退隐的

世界的而非锁国的

实利的而非虚文的

科学的而非想象的

电视剧《觉醒年代》剧照（图片源于网络）