中国的代表性建筑(中国的代表性建筑有哪些)

2023-06-21 07:14 来源：万热网点击：

中国的代表性建筑(中国的代表性建筑有哪些)

中国的介绍代表性建筑

随着2021年7月25日在福建福州举办的第44届世界遗产大会上，中国的代表性建筑和动物，来自中国的文化遗产申报项目“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”顺利入选《世界遗产名录》，中国的世界遗产项目总数已达56项，仅次于意大利的58项，位居世界第二。

世界遗产数量前十国家及遗产主要地理分布

中国56项世界遗产，其中文化遗产38项，自然遗产14项，文化与自然双重遗产4项。这里首先得捋一下什么是世界遗产：它是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。

世界遗产的分类

确切地说它是“看得见摸得着”的物质遗产，具体包括文化手工遗产（包含文化景观）、自然遗产、文化与标志自然双重遗产三类。所以“世界遗产”和英语“世界文化遗产”是两个概念，前者包含后者。

中国世界遗产图鉴

全世界有多少世界遗产呢建筑物？这数字每年都在增加，截至2021年世界遗产总数达1154项，其中世界文化遗产地方897项，世界自然遗产218项，世界文化与自然双重遗产39项。

中国世界遗产简介名录(其中文化笔画遗产38项，自然遗产14项，文化与自然双重4项)

刨除自然景观部分，中国的38项世界文化遗产中多数古迹、人文景观为国人所熟悉，长城、故宫、兵马俑等自不必多说。但有的你可能并不知晓其“世界文化遗产”的身份；有的虽然著名，但上规格到“世界文化遗产”多少令人有些惊讶，并非文化不自信，因为类似的例子还有很多；有的甚至只闻其名知之甚少。列举数项，与大家分享探讨之。

01 大足石刻性的介绍(1999年被列入世界文化遗产是什么手工名录)

其位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿，位列世界八大石窟之一。大足石刻其实是大足区境内摩崖造像的总称，这其中以宝顶山最为精美和集中。

大足石刻始凿于初唐（公元7世纪中叶），历经晚唐、五代、北宋、兴盛于南宋，延续至明、清。石刻题材以佛教为主，现造像5万余尊，以宝顶山、北山、石篆山、南山、石门山摩崖造像（简称“五山”造像）等为代表，是公元9至13世纪中国石窟艺术史上最为壮丽辉煌的代表作，是释（佛教）、道（道教）、儒（儒家）“三教”和谐共处和空前的石窟艺术生活化的实物例证。

宝顶山石刻造像始建于南宋淳熙六年（1179年），止于淳祐九年（1249年），前后历时70多年，是南宋的著名僧人赵智凤所主持营建的“密宗”佛教的道场，共有石刻13处，造像数以万计。其规模之宏大，工程之艰巨画，艺术价值之高，完全可以与著名的莫高窟，龙门石窟，云冈石窟媲美。

大足石刻，代表着中国石窟文化的巅峰和当期石雕工艺的最高成就。而是什么自两宋以后，我国在宗教石窟和石刻方面的建树日渐式微，其无奈地展现了中国石窟文化最后的辉煌。

02 皖南古村落(1999年被列入世界文化遗产名录)

这里入选的两处是位于安徽黟县境内黄山风景区的西递村和宏村。作为民居，它是徽州文化的典型代表和载体，集中体现了工艺精湛的徽派民居特色，并处处散发着明清时期兴起的徽商文化气息。村落的整体最具布局、山水田园景观、建筑形式、用材、装饰、施工工艺等方面均完好地保存了14至20世纪时期徽州乡村的真实风貌。

西递与宏村

其建筑布局体现了天地共生、天人合简介一、人与自然相和谐的理想追求；建筑色彩朴素淡雅，山墙造型别具一格，装饰雕刻精致优美，室内陈设古朴雅致，展现了徽州建筑典雅精美的独特艺术风格；其宗法制度管理森严，民俗民风简敦厚淳朴，折射出古代社会士族阶层尊儒重教的文化思想性的。

西递与宏村

徽州古城

徽州古城“牌坊”之乡

呈坎村

南屏村

唐模村

不过，成名后过度的商业化开发也许是所有景区的通病，好在皖南类似现存的古村落还不少，诸如郭村、呈坎、徽州古城、唐模、南屏等，对比而言并不逊色。当初申遗为何不打包成“徽派民居”统一申报？不得而知。

03 开平碉楼与古村落(2007被年列入世界文化遗产名录简)

开平碉楼位于广东笔画开平境内，它绝对是中国乡土建筑的另类，其为集防卫、居住于一体的塔楼式民居建筑。它的最大特色是中西合璧，世界三大体系建筑的风格在这里你都能看到英语，集全了古希腊的柱廊、古罗马的柱式、拱券和穹窿，欧洲中世纪的哥特式尖拱动物和伊斯兰风格的开孔、欧洲城堡构件、葡式建筑中的骑楼、欧洲文艺复兴时期和17世纪巴洛克风格的建筑等，甚至多种神奇的杂糅。

为什么建得像碉堡？因为自明朝开国以来，此处为地理位置特殊的“四不管”之地，土匪猖獗，社会治安混乱，加上河流多，每遇台风暴雨，洪涝灾害频发，当地民众被迫在村中修建碉楼以求自保建筑。

那为什么有如此欧化的建筑风格？普通的文献资料只会强调开平籍华侨和碉楼的关系，而忽略了大批开平人出国的社会历史背景，很重要的原因源自于清同治年间的洪兵起义而导致的土著与客家的宗族械斗。“构祸至十余年，彼此仇杀至数十百万人，为历来未有之浩劫”土客大械斗的结果是，土客转徙它乡，大批开平人踏上了艰难的出国之旅。

在清季民国之初，成批的开平籍华侨归国买地置产、娶妻成家之时，由于传统的社会矛盾如宗族械斗、匪患呈加速度发展的态势，因此形制各异、具有强大防卫功能的碉楼勃然兴焉。众多开平华侨不同的旅居地、不同的审美观，造就了开平碉楼的千姿百态。

所以它是主动接受西方建筑艺术并与本土建筑艺术融合的产物，并在“治安防盗”、保护侨眷及村民生命财产安全地方方面，中国的代表性建筑图片，起过巨大的历史作用。值得一提的是，它是中国首个华侨文化的世界遗产项目建筑。

04 福建笔画土楼(2008年被列入图片图片建筑世界文化遗产名录最具)

又是一种经典的民俗民居建筑样式。之所以称之为土楼，其以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用未经烧焙的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑构造的两层以上的房屋。这里主要指的是客家土楼和闽南土楼，其产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。在众多土楼中，最出名的是永定土楼。

福建龙岩当代永定土楼群

永定土楼群

其外形极具特色，中国当代代表性建筑，多见呈圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等形态不一，颇有神秘感。现存的土楼尤以圆形最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨，其最大的特点在于体型巨大，中国的代表性建筑简笔画，单体式的建筑体积之大，堪称民居之最。一座普通的圆楼，其直径约50米，三、四层楼高中国，有房百余间，可住三、四十户人家，容纳二三百人。

这样的聚族而居的群居模式，一是民俗地方风情，二是出于族群最具安全而采取的一种自卫式的居住样式。采取既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式，使同一祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个相对独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的民俗归纳。

05 登封“天地之中”历史古迹(2010年被列入世界文化遗产名录)

这一处“天地之中”乍闻其名有点让人摸不着头脑，它实际上标志是由多处建筑群组成，分布于河南省郑州市登封市嵩山腹地及周围。天地之中历史建筑群历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，数千年绵延不绝，构成了一部古老的中原地区上下三千年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群。

中岳嵩山

事实上你要是仔细看中国的38处文化遗产，单独的单体古建筑遗迹应该没有，这也是世界文化遗产遴选的特点，同类合并甚至整座城市打包申遗成功的都有。要是把整体拆开单拎出来，部分景区大家可能耳熟能详，诸如少林寺及塔林代表、中岳庙、会善寺、嵩岳寺塔、嵩阳书院等。

少林寺

塔林

会善寺

中岳大法王寺

之所以申遗成功，引自世界遗产委员会评价，“位于中国河南省的嵩山，被认为是具有神圣意义的中岳。在海拔1500米的嵩山脚下，距河南省登封市不远，有8 座占地共40平方公里的建筑群，其中包括三座汉代古阙，以及中国最古老的道教建筑遗址——中岳庙、周公测景台与登封观星台等等。这些建筑物历经九个朝代修建而成，它们不仅以不同的方式展示了天地之中的概念，中国的代表建筑，还体现了嵩山作为虔诚的宗教中心的力量。登封历史建筑群是古代建筑中用于祭祀、科学、技术及教育活动的最佳典范之一。

嵩岳寺塔

中岳庙

嵩阳书院

现存最古老的观星台最具——告城元代观星台

所以它的价值和意义体现在礼制建筑的成就(中岳庙)、宗教建筑的成就(嵩岳寺塔、少林寺建筑群、会善寺)、科技建筑的成就(嵩阳书院)以及在建筑史上的地位及思想文化上的成就，中国地方代表性建筑。

06 吐司遗址简介(2015年被列入世界文化遗产名录)

申遗成功的“土司介绍遗产”，对很多人来说有点陌生。吐司遗址分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山区，现存的主要遗址类型包括土司城遗址、土司军事城址、土司官寨、土司衙署建筑群、土司庄园、土司家族墓葬群等。主要包括湖南永顺土司城遗址、贵州播州海龙屯遗址、湖北唐崖土司城遗址，中国的代表性建筑怎么画。

贵州遵义海龙屯吐司城墙遗址

贵州海龙屯城墙动物遗址

它的存在源于13世纪至20世纪初，中国第一代表性建筑，中国元、明、清朝中央政权在西南少数民族地区推行“土司制度”，中央委任当地首领担任“土司”，世袭统治当地人民。这相当于开辟了一个国中之国，在历史上，直到明清采取“改土归流”(中央收权，废除土司制)前，土司制度都是维系中国多民族统一国家的重要制度之一。