​如坐针毡典故出处介绍

如坐针毡典故出处介绍

曹操接汉献帝迁都，汉献帝秘密写下衣带诏交给董承，准备联合刘备等人一举除掉曹操。可惜最后计划被提前泄露，除了刘备其他人一并被曹操就地正法。很多人说汉献帝不敢反抗曹操，实际上并不是这样的，汉献帝肯定不能明着跟曹操作对，不然曹操可以将他废除，在立一位新的天子。这次讲解的成语“如坐针毡”，就和汉献帝衣带诏事件有关，一起来看看背后的典故是怎样的吧。

今天的三国成语故事见于《三国演义》第二十三回，发生在“衣带诏”事件期间，相关人物为曹操、吉平和王子服等人。原文如下：

吉平苏醒，睁目切齿而骂曰：“操贼!不杀我，更待何时!”操曰：“同谋者先有六人。与汝共七人耶?”平只是大骂。王子服等四人面面相觑，如坐针毡。操教一面打，一面喷。平并无求饶之意。操见不招，且教牵去。众官席散，操只留王子服等四人夜宴。四人魂不附体，只得留待。

操曰：“本不相留，争奈有事相问。汝四人不知与董承商议何事?”子服曰：“并未商议甚事。”操曰：“白绢中写着何事?”子服等皆隐讳。操教唤出庆童对证。子服曰：“汝于何处见来?”庆童曰：“你回避了众人，六人在一处画字，如何赖得?”子服曰：“此贼与国舅侍妾通奸，被责诬主，不可听也。”操曰：“吉平下毒，非董承所使而谁?”子服等皆言不知。操曰：“今晚自首，尚犹可恕：若待事发，其实难容!”子服等皆言并无此事。操叱左右将四人拿住监禁。

按照小说的情节发展，曹操专权，引发汉献帝刘协的愤怒。汉献帝以“衣带诏”的形式密令国舅董承暗中积蓄力量，一变铲除曹操，恢复皇权。不久之后，董承便与马腾、刘备、吉平、王子服等人暗中策划，计划利用太医吉平治疗曹操的偏头疼之际下毒。但此时被董承的家奴秦庆童发觉，并向曹操告密。最终，除刘备、马腾二人之外，其余四人皆被曹操杀害。

本文要介绍的成语，是文中提到的“如坐针毡”，意为像坐在插着针的毡子上，形容心神不定，坐立不安。这句成语的最早出处是《晋书·杜预传》中的“锡性亮直忠烈，屡谏慜怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”

小说中提到的“衣带诏”事件在历史上确有其事，发生在献帝建安五年(公元200年)，在陈寿的《三国志》、袁宏的《后汉纪》及范晔的《后汉书》中均有记载。不过，在这三种历史记载中却都找不到“吉平”这个名字。这个名字的首次出现，并不是汉末三国时期，而是在元代，出自元代的早期剧作家花李郎创作的《相府院曹公勘吉平》一剧，后来在《三国志平话》中亦有出现。

那么，汉末三国时期是否出现过一位姓吉的太医密谋除掉曹操呢?答案是肯定的。不过，此人的名字并不叫吉平，而是叫吉本。据《三国志·武帝纪》载：“二十三年春正月，汉太医令吉本与少府耿纪、司直韦晃等反，攻许，烧丞相长史王必营，必与颍川典农中郎将严匡讨斩之。”从这段记载可以发现，吉本发动叛乱的时间是在献帝建安二十三年(公元218年)，与小说中的时间相差了十八年之久。

综合以上的史料记载可知，小说家不仅将吉本叛乱的时间提前了十八年，同时还虚构了他参与“衣带诏”及企图毒杀曹操的故事。之所以这么做，目的大家都清楚，是体现正直的朝臣们对曹操篡政的愤怒。