​哈扎拉人为何被歧视(哈扎拉人是蒙古人的后裔吗)

哈扎拉人为何被歧视(哈扎拉人是蒙古人的后裔吗)

明明生活在阿富汗，却长得与中国人十分相似，并且自称是“中国人”。哈扎拉人典型的黄皮肤无疑让人们对他们的自称十分信服。

作为阿富汗一个人数众多的民族，哈扎拉族是一个特殊的存在。

“我们是中国人的后代。”这是每个哈扎拉人固有的认知。

那么，哈扎拉人为何自称 “中国人”？他们在阿富汗的生活又如何呢？

蒙古族的后裔

“我们都是成吉思汗的后代，我们典型的黄皮肤就可以说明一切。”这是所有生活在阿富汗的哈扎拉人固有的认知。

关于哈扎拉人的起源还要从八百年前的蒙古帝国说起。

彼时成吉思汗率领蒙古铁骑已经攻打到中亚地区，周边的许多国家在听到蒙古时，都忌惮于其背后强大的国家，对于过往的商队大多都以礼相待。

偏偏有一个国家，却一再触碰成吉思汗的底线，最终导致灭国。

这个国家就是花剌子模国，也就是如今的阿富汗。

1218年，一支蒙古商队接到成吉思汗的指令，前往花剌子模国的讹答剌。

商队接到命令之后，都认为是一件非常简单的任务。毕竟在强大的元朝庇护之下，没有哪个国家敢为难他们。

不承想，商队的货物却遭到讹答剌总督的觊觎。

讹答剌总督看着商队中价值连城的瓷器，内心的欲望瞬间被激起。

为了得到这批货物，讹答剌总督不惜将这批蒙古商人诬蔑成间谍，并且很快就将他们全部处死。

好在有幸免于难的商人，在历经磨难逃回元朝之后，立马将此事告知了成吉思汗。

当时的元朝国力十分强盛，面对他人的欺辱，成吉思汗自然是无法容忍的。

可能是受到中原文化的影响，此时的成吉思汗行事并不冒进，他想通过和平的方式进行解决。

于是便派遣使者与讹答剌的官员进行协商，只要求处置罪魁祸首。

但是，讹答剌的官员听到使者的要求后十分不屑。他们认为远在东方的国家，即便国力再强盛，还能因为一支商队出兵不成。因此不仅没有同意蒙古使者的请求，甚至还将使者处死。

如此嚣张的行为，自然引起了成吉思汗的强烈不满。

“尔等小国，欺人太甚。如果协商不成，那就打到他们服软为止。”

正是因为讹答剌的一再挑衅，成吉思汗开始了他的第一次出征，目的就是围攻花剌子模国。

在蒙古铁骑的围攻之下，花剌子模国自然没有抵抗太久，就被蒙古所占领。

随后成吉思汗就在该地留下了一支蒙古军队，在长期的驻扎过程中，这支军队在当地结婚生子。

这些蒙古士兵的后代也就是哈扎拉人。

与蒙古相似的生活习惯

当然能让人们对哈扎拉人自称“成吉思汗后裔”如此信服，除了文献记载之外，还在于他们的生活习惯。

“我们最初的居住环境与蒙古包十分相似，这都是我们祖先教给我们的。”帐篷是哈扎拉人最早的房屋。

除此之外，哈扎拉人的饮食习惯也不得不让我们联想到蒙古，“我们最为主要的食物有两种，分别是奶制品以及烤饼。”

从居住环境再到饮食习惯，我们不得不说哈扎拉人完全就是生活在国外的蒙古人。而更让人惊奇的是，哈扎拉人竟然也与中国人一般，使用十二生肖年龄表。

“塔吉克语并不是我们民族最初的语言，蒙古语才是。”谈到自己语言的时候，哈扎拉人纷纷表示自己民族最开始是说蒙古语的。

而这也在他们日常交流中得以证实，即便是在现在，哈扎拉人在交流中仍会夹杂着一些蒙古语。

如此一来，哈扎拉人的确如他们所言，是“中国人”。那么这些“蒙古族的后裔”在阿富汗的生活又是如何呢？

不受待见的哈扎拉族人

哈扎拉人在阿富汗的生活完全可以称得上“水深火热”，他们一直受到阿富汗其他民族的排挤与欺凌。

要知道阿富汗的第一大民族是普什图族，虽说他们共同生活在阿富汗，但是对他们来说可没有什么民族大团结的理念。

对于面容与自己民族有很大区别的哈扎拉族，普什图族在内心深处一直看不起他们，甚至还会采取一定的措施来对他们进行迫害。

“哈扎拉人对我们来说完全就是一个陌生人，我们无法想象为何会与他们生活在一个国家。”

一旦提到哈扎拉人，普什图族总会将他们比作“陌生人”。

那么普什图人究竟长什么样呢？让他们如此轻视面容如同“中国人”的哈扎拉人。

普什图人

白皙的皮肤、浅黄的眼瞳、茂密的毛发是普什图人最为显著的特征。

要知道普什图人具有一定的西亚血统，这让他们与有着蒙古血统的哈扎拉人在长相上“天差地别”。

并且普什图人对于自己金色、或红色的头发是非常自豪的。而看着黑色头发的哈扎拉人，普什图人自然无法将他们看作“同类”。

此外由于哈扎拉人的毛发较少，无法如普什图人一样留有茂密的大胡子。这对于极为看重胡须的普什图人来说，又是另一个罪行。

甚至于在普什图人管理阿富汗时，还专门针对胡须定制了一条法律，那就是成年男子必须拥有10厘米左右的胡须。

普什图人

“这条法律完全就是针对我们。”

想要在短时间内将胡须蓄出10厘米，对于普什图人来说并不是难事，但是对于哈扎拉人来说就完全是一件不可能的事情。

普什图人对哈扎拉人的蔑视，也反映在很多文学作品中。尤其是在《追风筝的人》一书中，小说主人公与自己仆人之间展现得更是淋淋尽致。

主人公阿米尔与哈萨自小一起长大，两人之间存在十分深厚的情感。但是对于阿米尔来说，自己依旧无法将哈萨看作自己的兄弟。

即便是哈萨为了自己付出了很多，但是由于哈萨的哈扎拉血统，在阿米尔看来就是“低人一等”的存在。

自己若是将哈萨当作兄弟，那么一定会受到其他人的耻笑。

当然，除了截然不同的长相，普什图人不待见哈扎拉人还有一个非常重要的原因，那就是二者信仰的宗教存在差异。

虽说两个民族信仰的宗教都是伊斯兰教，但是一个是逊尼派，一个是什叶派。

两个分支所坚信的真理完全不同，这也就导致两个民族在日常生活中存在极多的矛盾。

再加上思想与习俗的不同，这些都进一步加剧了两个民族之间的矛盾。

在他们长期的争斗中，哈扎拉族虽然一直都在抗战，但是一直处于弱者的地位。

为了躲避普什图人的迫害，保护自己民族的安全。在18世纪中叶，哈扎拉人全都迁往了哈扎拉贾特这一地区。

也就是在这之后，哈扎拉人才获得了短暂的安宁。

而普什图人对于自己民族的迫害，让哈扎拉人对于阿富汗这个一直生活的国家，十分缺少归属感。

因此，当美国想要非法窃取阿富汗丰富的资源，入侵阿富汗的时候，哈扎拉人并没有如其他民族一般拼命反抗。

并且有些哈扎拉人还在想，如果没有美国人的入侵，那么他们的处境一定还会更糟。

而美军也看准了两个民族之间的纠纷，为了更好地完成自己的侵略目标，开始暗中支持哈扎拉人。

得到美国支持后，哈扎拉人终于可以与长年欺凌自己的普什图人一战，摆脱一直被他们欺凌的命运。

但是哈扎拉人也一定没有想到，自己视为“救命稻草”的美军会从阿富汗撤军。

自己在战争中的所作所为，让哈扎拉人明白美国撤军之后，普什特人在恢复以往实力后一定会加大对自己的迫害。

那么该如何保护自己呢？

“从我们独特的黄皮肤就可以看出，我们是中国人，是成吉思汗的后裔。”

随着中国国家实力的增强，曾经让哈扎拉人饱受歧视的面容却变得如此重要。

近些年来，我国与阿富汗的关系日益密切，甚至在杭州亚运会期间，阿富汗的双旗入场更是感动了无数人。

而哈扎拉人想要凭借与中国人相似的面容，坚信自己是“中国人”，从而免于继续遭受阿富汗其他种族的迫害也不失为一个好的想法。

写到最后：

哈扎拉族的历史和文化，与中国有着深厚的关系。

作为蒙古族的后代，他们的宗教信仰也受到了中国佛教的影响。

而哈扎拉族之所以自称中国人，并不是一种政治上的宣示，而是一种文化上的认同。

他们对中国有着深切的敬意和好感，他们认为中国是一个和平、友好、发展的国家，他们希望能够得到中国的支持和帮助。

同时哈扎拉族自称中国人，也是一种生存上的选择，他们在阿富汗社会中遭受了长期的歧视和迫害，他们希望能够通过与中国建立联系，来提高自己的地位和保障自己的权益。